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第22 章、精神科技-卓著三维的存在k体育，官方，官方网站，IOS，Android，通用，手机APP下载

比及环球拿到后果的时候，发现如实和粒子博士讲的雷同。那些在大爆炸中幸存的宇宙，如实齐是精神层面数据很高的。而那些祛除的宇宙数据施展就很差劲了。

除此以外，其它任何方面，简直莫得什么大的判袂。从这内部还发现一个细节，即是天地间那些幸存的灵敏生命的社会，他们社会上精神层面好的生命数目，最起码是大过负面生命的数目的。比例最少达到了60%以上，一般是70%到80%控制，有的致使更高。低于这个比例的一般的齐跟着天地的闭幕扫数祛除了。

约翰看到这个后果时，在他们团队小组询查的时候说说念：怪不得当年好多高纬度的外星东说念主，来地球之后，齐提到过要端庄精神意境的升迁。当年我还不睬解，当今省略发现，这是一个很垂死的科学谈论标的......

从贵府上看，那些幸存的星球，无论从任何方面来讲，自己齐莫得违犯天地大爆炸的才调，而是大爆炸在到达这些星球近邻的时候主动的遁入了。

不但这样，就连那些星球地点的星系，有好多也得以保存了下来。也即是说，天地中有一种好意思妙的力量在保护这些星球。不，的确的说，应该是一种来自天地以外的力量。

贵府中称这种力量为天地以外的力量，天然无法说明，无法触及，然则这种力量对天地中事物有好多的过问，这个不错通过一些情况判断他的存在。

对于这个后果，天然以为不可想议，然则如实是大数据转头后的后果。在环球取得后果后，约翰博士主捏大会赓续进行。经由一番协商，最终约翰博士和在座的列国代表和大会主理方齐喜悦重新投票。

然则在投票前，环球对这个后果，在场的东说念主们如故有好多疑问的。齐一直条件粒子博士再详备的栽种一下。因为这个后果太过虚无缥缈，又莫得实质的凭据。这些东说念主还是风俗了实证科学，对这样的后果，心里如故没多大底的。实质上这些东说念主是需要一个劝服他们的根由。

粒子博士无奈，只好又重新来到会场上的讲台上，对着会场上的东说念主们说说念：既然环球想多了解一下，那我就再肤浅的栽种一下。

我知说念环球对这个谈论后果，齐不是很清醒，那么我就肤浅的讲一下我对这个幸存原因的清醒。环球知说念，东说念主类社会自古就有好东说念主和坏东说念主这个见识，这个见识是何如产生的呢？是后天造成的？如故与生俱来的？

仔细试吃的话，环球会发现，对这个问题一时辰省略也不好恢复。

其实环球仔细试吃的话会发现好多的不雅念和对事物的雄厚，省略齐是与生俱来的。这是一个很神奇的发现。这几年有好多科学家也有这样一种说法，即是说我们的这个宇宙是被揣摸打算好的。

可能有些东说念主不睬解这种说法，因为这波及到卓著我们现时科技的部分了。我个东说念主觉的这个说法很特地想，天然这个问题面前还莫得谈论绝对，我们不好下什么定论。只可说当今的科学不成说明这种说法是确凿，然则也不成说明是假的。

从古到今，东说念主类社会，无论宇宙哪个边际，齐有神话别传。神奇的是这些不同历史时期，不同的神话和宗教，他们对好坏东说念主的说法却稀奇的一致。

其实到当今，好多东说念主还弄不明晰这个好东说念主和坏东说念主这两个词所代表的信得过含义。对于“坏”这个字，我以为还代表了祛除与归天。

为什么全宇宙的历史上，对于好坏的说法，齐惊东说念主的一致？这是恰巧吗？环球知说念观望是何如破案的吗？淌若用观望想维来看待这些事，会得出一个什么后果呢？

观望判断案子的时候，淌若出现这样多恰巧的话，那么就不错径直作出判断了。爱伊斯坦也说过科学的格外是玄学，爱因斯坦为什么晚年那么发达神学？他笃定是有所发现！

我个东说念主认为神学亦然一种科学，是和我们当今的科学路子不同的科学。是超出三维空间的科学。

惟恐候k体育，官方，官方网站，IOS，Android，通用，手机APP下载我们不成说明的事情，除了有可能是假的以外，还有可能是卓著我们的科学太多了，我们根柢就雄厚不了。

我当年翻阅古籍的时候，发现好多古籍中纪录的东西，齐不存在与三维空间。这即是好多东说念主在看古籍的时候，发现存好多东西清醒不了，还有好多东西是我们这个宇宙中不存在的。有莫得这样一种可能，东说念主家记录的东西，原来就不在我们这个三维宇宙之中？

科学的未知部分也应该取得正视和谈论，只消保捏正确的科研派头，我们的科学才能跳跃。

科学以外如故科学！说到这里，我想起了一个网高尚传的故事，这个故事说的是有两个少女星的外星东说念主也曾走访过地球。她们说四维空间即是次第的意志决定物资，五维空间即是意志能瞬时决定物资的存在。

我认为外星东说念主所说的这些属于精神科学的部分，而我们的科学并莫得谈论这方面的内容。我们的科学仅仅端庄了物资科学的谈论，淌若我们也喜爱精神科学的谈论，也许我们很快就会有舛错发现。

是的，精神层面亦然一种科学。是一种超出了三维空间的科学。而我们一直以来，齐忽略了这方面的谈论。

我个东说念主认为神学和外星东说念主提到的精神科学是换取的。淌若我们能谈论绝对的话，可能会给我们的科学带来飞跃的发展。对我们谈论不解白的东西，除了可能是假的以外，还有一个可能，即是卓著我们的科技太多了，我们莫得才调弄明显。

淌若从神学这种科学的角度，看待天地大爆炸中那些幸存的东说念主类社会，是不是就很容易清醒他们为什么会幸存下来了呢。

天然说念德这些东西是无形的存在，然则说念德的作用在履行中却蛮横常垂死的。举个肤浅的例子，东说念主类社会是靠什么保管的？

有东说念主可能会说是法律，然则，淌若东说念主们不校服呢？天然有法律，然则还需要东说念主们自发校服才不错吧。

我们经由谈论发现，从古到今，保管东说念主类社会的，应该即是说念德！环球试想一下，淌若宇宙上的东说念主，齐毫无说念德了，那这个宇宙，是不是一秒钟齐保管不下去了。从另外一个角度，比如说，你是雅瞻念 每天和一群监犯生计在扫数，如故雅瞻念和一群和善的东说念主生计在扫数？

淌若是说念德高尚的一个社会群体，那么社会施展也会很舒缓，也容易科罚。那么环球有莫得商酌过，说念德的开首是从那儿来的？

通过谈论，我们发现当先的说念德其实开首于神学、宗教、信仰。淌若莫得信仰，根柢谈不上什么说念德。而信仰又和儒释说念等宗教传下来的图书关连。

淌若跳出东说念主类社会来看，扫数东说念主类的细致，省略齐是发祥于这里。全东说念主类从古到今，全宇宙的信仰齐格外的雷同，那么从古到今，全宇宙的东说念主类齐错了吗？

也许邃古的东说念主类就存在着超等先进的科技，这点其实从出土的邃古文物就能看出来。只不外我们当今的科学还很低级，也许是我们清醒不了古代的科技，并不是古东说念主愚昧。

惟恐候，你忽略的部分也许能通向更高尚的科学。科学以外亦然科学，不会有其它的东西。环球不要认为神学是和科学对立的，也有可能，那是一种卓著我们好多的科学。是我们科学以外的科学。爱因斯坦不是齐说过，科学的格外是神学吗！